DESARROLLO GUIA SENA NÚMERO 5

1.     GUÍA NUMERO 5 DEL SENA

VALENTINA ESGUERRA MEDINA

1.Realice una lectura reflexiva del anterior documento y establezca 
los cambios que ha sufrido la palabra y el trabajo como tal a través 
de la historia 

-       Basándonos en el contenido anterior podemos decir que el termino “trabajo” ha sido sometido a distintas denominaciones durante el tiempo, el termino como tal no se acuo si no hasta la edad media, las primeras manifestaciones del trabajo fueron en las eras glaciales, cuando el hombre vivía en una lucha incansable por su supervivencia, tiempo después en las antiguas civilizaciones, vemos el trabajo como el motor de toda sociedad – concepción que mantenemos en la modernidad- después con los griegos vemos que el trabajo pierde importancia frente al ocio, idea que se desestima cuando llegamos a los siglo imperiales de la edad media feudal, donde el trabajo no dignificaba al hombre sino que profundizaba su condición de esclavo, y asi asta que entramos en la modernidad, con los procesos de descolonización, la libertad, la revolución industrial y la ilustración donde a pasos pequeñitos la humanidad empezó a cambiar su forma de pensar.

2. EL TEXTO NOS PRESENTA CUATRO PUNTOS A TENER EN CUENTA EN LO QUE 
HACE REFERENCIA A LA GLOBALIZACIÓN DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO 
ANALICE CADA UNO Y DE UNA BREVE INTERPRETACIÓN DE ELLOS. 
GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA Y CRISIS INTERNACIONAL. 

ANALISIS DE LOS PUNTOS

•     La apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales que
sugiere el fin de los bloques comerciales, tratados regionales e
independencia económica de los países pero al mismo tiempo facilita la
capacidad de resolver necesidades económicas que actores locales han
sido incapaces de satisfacer. 

Si entendemos que la globalización es el proceso que une los procesos económicos de todos los países del mundo dándole una característica global tendríamos por supuesto que hablar de la demolición de los bloques comerciales, ya que estos suponen una idea contraria a la planteada por el termino de globalización, sin bloques comerciales y si se cumplen los acuerdos de ayuda global la estrategia seria beneficiosa para todos.

•     La creciente Privatización de los sectores económicos, junto al auge
de la empresa multinacional y el decaimiento de empresas y estado
nacionales. 

Los procesos de privatización permite a los actores no-gubernamentales intervenir en la financiación y producción de bienes prestación de servicios, pero desestima la importancia de las empresas publicas por lo tanto desestabilizan procesos económicos que dependen de la existencia de estas entidades, tanto a si que el gobierno pereria paulatinamente el poder de decisión frente a la industria de sus países.

•     El aumento de la competencia (economía) que por un lado incrementa
la cantidad y calidad de los productos y por el otro amenaza las
condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la sobrexplotación del
medio ambiente 

La economía siempre debe pensar en el bien de las masas poblacionales para tomar decisiones, no se puede esperar que procesos que enriquezcan a unos pocos y perjudiquen a la mayoría existan durante mucho tiempo, a demás  basándonos en las políticas ambientalistas del siglo el aumento de la competencia presenciaría una fuerte oposición.

•     El acceso irregulado de los países a los mercados internacionales,
lo que por un lado facilita la venta de sus productos y la adquisición
de tecnologías y mercancías y promueve empleos y por el otro
desprotege los de menor calibre económico y lleva al abandono de
intentos organizados de promover progreso y justicia social

El acceso de grandes mercados a otros más pequeños facilita las ventas, pero desacreditan las pequeñas empresas hasta llevarlas a la quiebra, por eso la oposición a tratados de libre comercio por parte de los minoristas en distintos países, a demás la globalización no es solo un problema económico, también social ya que desequilibraría a un mas las brechas sociales.

3.ESTABLEZCA LA RELACION ENTRE LA GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA, LA 
CRISIS INTERNACIONAL Y LA TECNOLOGIA. 

-       En la actualidad nos enfrentamos a los procesos de globalización, pero estos no necesariamente implican beneficios para toda la población mundial, el ejemplo más claro o vemos cuando en las noticias observamos los índices de pobreza y las muertes en el mundo, entones ¿ por que aumenta las muertes, la pobreza y la miseria si se supone que el mundo se está uniendo para crear una estabilidad para todos? Pues tendríamos que pensar que los nuevos cambios no son tan efectvos como hubiéramos creído, la relación que nos plantean es muy simple el desarrollo económico depende del avance tecnológico, pero cuando este es desmedido las crisis se acrecientan.

4.ANALICE EL PARRAFO ANTERIOR Y ESTABLEZCA LA RELACIÓN DE ESTE CON 
LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO. 

-       El párrafo anterior nos dice como la la globalización ha sido producto de la voluntad de crecimiento de los líderes gubernamentales, como consecuencia de esto todos los gobiernos quieren adquirir la misma libertad, por tanto se firman los tratados de comercio libre, donde es mucho más fácil la inclusión de productos extranjeros en países donde antes era imposible.

5.ESCRIBA LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS POLITICAS ECONOMICAS QUE 
ADOPTARON LOS PAISES LATINOAMERICANOS 

-       LAS ENTAJAS. El aumento de la producción nacional, de las oportunidades laborales y de la economía nacional.

-       LAS DESVENTAJAS: El cierre de la nación frente al comercio y la calidad de productos de otros países, la imposibilidad de comercializar e innovar.

6.EXPLIQUE LAS TEORIAS EXPUESTAS POR LOS ANTERIORES AUTORES EN CUANTO 
A GLOBALIZACION ECONOMICA 

-       Lester C, Thurow nos plantea que el mundo se ve complicado por que no hay un poder en las economías que pueda controlar las decisiones y los procesos respecto a ella, haciendo que el  mundo viva en un constante conflicto que afecta a la población en todos los niveles, la aceleración desmesurada de el desarrollo en pro de los grandes dueños de los medios de producción y el empobrecimiento de las masas nos da un panorama desolador frente al futuro.

-        Alain Touraine podemos notar su inclinación socialista en el planteamiento de sus ideas, para el el cacpitalismo desmesurado a llevado al mundo ha preocuparse de todos excepto del pueblo, este avance a significada que el hombre bajo en la escala de prioridades, y lo mas preocupante es que estas afirmaciones se pueden soportar fácilmente, solo hace alta mirar las noticias hablar con los vecinos, para escuchar la gran cantidad de injusticias que se cometen dia a dia contra la dignidad humana.

7.QUE EFECTOS CAUSA LA GLOBALIZACION EN PAISES COMO COLOMBIA 

-        En Colombia, el modelo neoliberal aumentó el desempleo a un 20 por ciento, afectó el bienestar de las mayorías al privatizar importantes empresas del Estado y, lo que es más grave, no pudo acabar con la corrupción, a pesar de haber nombrado seis ministros de Hacienda en tan sólo cuatro años.

8.PROPONGA UNA POSIBLE SOLUCION PARA ENFRENTAR LOS ACTUALES DESAFIOS 
DE LA ECONOMIA GLOBAL.

-       Me temo que plantear soluciones desde las cúpulas de gobierno seria infructuosa ya que la mayoría de sus constituyentes busca un fin propio y no uno común, por lo que hay que gestionar estas ideas de mejora social desde los estudiantes con proyecciones políticas, hay que hacerles ver no solo con  palabras las consecuencias del extremismo de la globalización, hay que mostrarles la cruda realidad, que ellos vivan como vive la gente pobre de los países haber si así piensan un poco en los demás y menos en si mismos.

9.DEFINA DE FORMA CORTA COMPETENCIA LABORAL Y NORMA DE COMPETENCIA 
LABORAL 

-       COMPETENCIA LABORAL : una capacidad efectiva para llevar a cabo exitosamente una actividad laboral plenamente identificada.

-       Y NORMA DE COMPETENCIA  LABORAL  :un documento en el que se registran las especificaciones con base en las cuales se espera que sea desempeñada una función productiva y está constituida por unidades de competencia y elementos de competencia, criterios de desempeño, campos de aplicación y evidencias por desempeño y de conocimiento"

10.CON QUE FIN SE NORMATIZAN LAS COMPETENCIAS LABORALES

-       Su objetivo es promover la calidad del desempeño de los recursos humanos para contribuir al desarrollo profesional y a la productividad y competitividad del país.

11.DE UNA OPINION REFLEXIVA DE ESTAS NORMAS 

-       Estas normas tiene como fin de crear informidad y guiar a las personas en el desarrollo de sus competencias, a si como las leyes guían la sociedad la normatividad de las competencias laborales impone límites en el comportamiento de las trabajadores del país y les impide obrar incorrectamente. 

12.TENGA EN CUENTA LA LEY DE EMPLEABILIDAD Y PROTECCION SOCIAL 
SANCIONADA POR EL GOBIERNO Y OPINE SI HA CUMPLIDO CON SU PROPOSITO 

-       En mi opinión son contadas las ocasiones en las que el gobierno cumple de manera satisfactoria con sus planes, y lastimosamente la  ley de empleabilidad y protección social no ha sido la excepción, cada ves en Colombia el índice de desempleo sube, las quejas y escándalos en el sector de la salud se incrementan, entones donde está la gestión gubernamental, donde está el desarrollo del que tanto hablan.

13.MEDIANTE QUE LEY SE FUCIONO EL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD 
SOCIAL CON EL MINISTERIO DE SALUD Y QUIEN LA DEFENDIO. 

-       el artículo 5O de la ley 790 de 2002 fusionó el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social con el ministerio de Salud ; así se creó el MINISTERIO DE LA PROTECCIÓN SOCIAL y defendida por el ministro Juan Luís Londoño de la Cuesta

14.COMPARE SU RESPUESTA A LA PREGUNTA 12 CON LA INFORMACION ANTERIOR 
Y ESTABLEZCA SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS 

-       Es simple como la mayoría de la legislación de este país el gobierno gasta tiempo y dinero radicando leyes que están muy bien en el papel pero que a la hora de aplicarse no se ven por ningún lado, todas pretender ayudar a la población pero pocas lo logran verdaderamente.

15.CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL FONDO DE PRESTACION SOCIAL 
CREADA POR E ESTADO Y CUALES SON SUS FUNCIONES 

-       La Ley 91 de 1989 crea el Fondo de Prestaciones Sociales del Magisterio como una cuenta de la Nación, con el fin de administrar los recursos de seguridad social de los docentes afiliados, que incluye la prestación de los servicios de salud y el pago de sus prestaciones económicas. También establece que el Fondo debe ser administrado por una entidad fiduciaria.

La prestación de los servicios médico-asistenciales se realiza a través de la contratación con entidades de salud de acuerdo con las instrucciones que imparte el Consejo Directivo del Fondo. Este sistema tiene carácter de excepcionado del Sistema de Seguridad Social de la Ley 100 de 1993.

16.ANALICE EL ORIGEN DE LOS DINEROS DE FINANCIAMIENTO DEL FONDO DE
PROTECCION SOCIAL Y PROPONGA OTRAS FUENTES DE POSIBLES RECURSOS
ECONOMICOS

RECURSOS

ECAT  seguro de riesgos catastróficos y accidentes de tránsito  se incluyen en el presupuesto de inversión de la Nación.

OTROS MEDIOS DE FINANCIACION

La inversión de macro empresas con un poco de su capital

El pago de una parte de los impuestos que pagan la industria extranjera

17.LEA EL SIGIENTE ARTICULO Artículo 25 28 29 51 ley 789 de 2002.
ESCRIBA EN QUE HA BENEFICIADO ESTA LEY AL TRABAJADOR COLOMBIANO

-       Esta ley obligo a los empleadores a moderar las jornadas de trabajo para que no abusen de sus empleados, además que penalizo el despido sin junta causa que se estaba volviendo un fenómeno común en las empresas nacionales, además le da derecho a los trabajadores  a tener horario mas flexibles de trabajo para que en cualquier eventualidad el trabajador no tengo inconvenientes en faltar a la jornada laboral.

18.CONSULTE OTRAS LEYES QUE LE DEN PROTECCION A LAS PERSONAS
COLOMBIANAS.

ley100del1993 ley986del2005 -Ley 387 del 1997

19.LEA EN INTERNET CONTRATO DE APRENDIZAJE SENA.
Y TENGA EN CUENTA SUS CARACTERISTICAS EDAD MINIMA APOYO DE
SOTENIMIENTO MODALIDADES TERMINACION DEL CONTRATO INCUMPLIMIENTO DE LA
RELACION DE APRENDIZAJE POR PARTE DEL APRENDIZAJE, TENGA CLARIDAD
ACERCA DE LOS DEMAS ASPECTOS CONTEMPLADOS EN EL CONTRATO DE
APRENDIZAJE.

-La Ley 789 de 2002 establece que las empresas están obligadas a contratar un aprendiz por cada 15 trabajadores. La relación de aprendizaje le permitirá a la empresa desarrollar un papel coformador en el proceso formativo del aprendiz por un tiempo determinado no superior a dos (2) años. Por esto, el aprendiz recibirá un apoyo de sostenimiento mensual que será, como mínimo en la fase lectiva, el equivalente al cincuenta por ciento (50%) de un (1) salario mínimo mensual legal vigente. Durante la fase práctica, ese apoyo de sostenimiento mensual será equivalente al setenta y cinco por ciento (75%) de un salario mínimo mensual legal vigente.

El Decreto 1779 del 18 de mayo de 2009 permite que los empleadores no exceptuados de contratar aprendices aumenten voluntariamente el número de aprendices patrocinados con alumnos del SENA, en la siguiente proporción, siempre y cuando NO hayan reducido el número de empleados vinculados a la empresa en los tres meses anteriores a la fecha en la que se solicite la aplicación del beneficio, ni reduzcan la nomina durante la vigencia de los contratos de aprendizaje voluntarios:

• Empresas entre 1 y 14 empleados podrán vincular desde 1 aprendiz hasta un número equivalente al 50% del total de empleados en la respectiva empresa.
• Empresas entre 15 y 50 empleados podrán vincular un número de aprendices equivalente, máximo,  al 40% del total de empleados en la respectiva empresa.
• Empresas entre los 51 y 200 empleados podrán vincular un número de aprendices que no supere el equivalente al 30% del total de empleados en la respectiva empresa.
• Empresas con más de 200 empleados podrán vincular tantos aprendices como el equivalente al 20% del número total de empleados de la respectiva empres

20.EA EN LA CONSTITUCION COLOMBIANA LOS ARTICULOS 48 Y DEL 53 AL 57 Y
CONCLUYA DE QUE MANERA EL ESTADO HA CUMPLIDO CON ESTAS LEYES

-       Analizando estos artículos podemos concluir que en la mayoría su cumplimientos es deficiente, muchas de las garantías que expone el estado nacional se vulneran todos los días, las condiciones de algunos trabajadores como los de las minas son totalmente inaceptables, las empresas no se aseguran de que sus trabajadores estén cubiertos por todas las entidades de seguridad social, las mismas entidades son deficientes en serevicio ya que los recursos destinadas a ella son insuficientes o hay personas inescrupulosas que se encargan de robar los recursos.

21.DIRIGIRSE AL SIGUIENTE BLOG http://shani5905.blogspot.com/ LEER
DEBERES Y DERECHOS DEL TRABAJADOR Y ESCRIBIR LAS VENTAJAS DE LOS
ASPECTOS QUE AQUÍ SE TIENEN EN CUENTA EN CUANTO A DERECHOS COMO
TAMBIEN DE QUE MANERA NOS AFECTA EN NUESTRA FORMACION PERSONAL EL NO
CUMPLIR CON LOS DEBERES.

-       VENTAJAS

Las leyes presentadas en el documento facilitan por así decirlo el ciclo laboral de los colombianos, representa muchas oportunidades y la capacidad de acceder a programas de educación a las personas menos favorecida, esto significa que el índice de desarrollo aumentara y la tasa de desempleo va a disminuir, a demás los trabajadores tiene una base legal para soportar cualquier tipo de queja o incumplimiento por parte de los empleadores.

El no cumplir con lo establecido es ponerse una venda en los ojos, permitir que los empleadores abusen de sus capacidades y no tener la información para saber que actos como esos están prohibidos por la ley, además la formación integral de cada quien estaría incompleta.

GUIA SENA NÚMERO 5

EL TRABAJO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
- Javier Alvarez Dorronsoro -
Las siguientes líneas tratan de proyectar una breve visión histórica
del trabajo. Esta perspectiva permite, a mi juicio, explicar la
génesis del significado del trabajo. El trabajo, tal como hoy lo
conocemos, no es un hecho natural; tanto su contenido como el papel
que ha jugado en las vidas de los seres humanos no ha sido siempre el
mismo, sino que se ha modificado a lo largo de la historia. A partir
de esa visión podemos evaluar mejor las pérdidas o los progresos que
ha experimentado la institución del trabajo.
En el mundo antiguo y en las comunidades primitivas no existe un
término como el de trabajo con el que hoy englobamos actividades muy
diversas, asalariadas y no asalariadas, penosas y satisfactorias,
necesarias para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades.
En el mundo griego se juzgaba que la cualificación y la distinción
entre actividades era algo esencial. Aristóteles distinguía entre
actividades libres y serviles y rechazaba estas últimas porque
"inutilizaban al cuerpo, al alma y a la inteligencia para el uso o la
práctica de la virtud"; comparaba el trabajo "que se hace para otros"
al del esclavo y criticaba con energía la actividad crematística que
"pone todas las facultades al servicio de producir dinero".
Consideraba que la finalidad de la actividad tenía extrema
importancia, pero dicho fin no se podía restringir a la utilidad de
las actividades. Aristóteles entendía que las actividades son útiles
(leer y escribir, por ejemplo, era útil para la administración de la
casa; el dibujo para evaluar el trabajo de los artesanos), pero las
actividades, a su entender, no debían perseguir siempre la utilidad.
"Buscar en todo la utilidad es lo que menos se ajusta a las personas
libres y magnánimas". Era también preciso preguntarse, según él, en
que modo determinadas actividades contribuyen a la formación del
carácter y del alma (Aristóteles, 1988).
En aquellos tiempos el ocio era mucho más valorado que en la
actualidad y más apreciado que cualquier tipo de trabajo. Pensadores y
filósofos llamaban a reflexionar sobre la manera de ocupar este tiempo
de no trabajo. "En efecto -dice Aristóteles- ambos (trabajo correcto y
ocio) son necesarios, pero el ocio es preferible tanto al trabajo como
a su fin, hemos de investigar a qué debemos dedicar nuestro ocio… y
también deben aprenderse y formar parte de la educación ciertas cosas
con vistas a un ocio en la diversión…" (Aristóteles, 1988)
En Grecia se estableció una diferencia radical entre dos esferas de
actividad: la relacionada con el mundo común, y la relativa a la
conservación de la vida. La política –no concebida como una profesión
de especialistas, como se hace actualmente- era la actividad
paradigmática en ese primer mundo, al que tenían acceso todos los
ciudadanos libres. La relación entre estos dos mundos podemos
representarla, como hace Arendt, mediante la dialéctica entre la
libertad y la necesidad. Las actividades del mundo de lo común o de la
polis constituirían el ámbito de la libertad, mientras que las tareas
dirigidas a la conservación de la vida, que contribuían al desarrollo
de la comunidad familiar, conformaban el ámbito de la necesidad. Era
preciso que un determinado sector de la sociedad ejerciera estas
últimas funciones –predominantemente los esclavos- para que otros
sector, el de los hombres libres, pudiera dedicarse a las actividades
realmente estimadas (Arendt, 1993).
En la época medieval el trabajo en general no ganó mayor aprecio.
Desde la perspectiva cristiana hay una inclinación a justificar el
trabajo, pero no a verlo como algo valioso. Los pensadores cristianos
hacían referencia al principio paulino "quien no trabaja no debe
comer…", pero entendían que el trabajo era un castigo o, cuando menos
un deber. Se justificaba el trabajo por la maldición bíblica y por la
necesidad de evitar estar ocioso. Como vemos el ocio comienza a
adquirir otra connotación algo distinta a la del mundo antiguo. Sin
embargo, la vida monástica dedicada a la contemplación se valora mejor
que el trabajo. Para legitimar esta excepción al principio paulino,
filósofos como Santo Tomás argumentan que el trabajo es un deber que
incumbe a la especie humana, pero no a cada hombre en particular.
Por otra parte, al trabajo no se le atribuye, a diferencia de lo que
ocurre en la actualidad, un papel trascendente en la sociabilidad.
Tanto en el mundo antiguo como en la Edad Media se ve al ser humano
como un ser sociable por naturaleza. No hay que inventar razones para
justificar la agrupación de los individuos en sociedad, como se hará
más tarde a través de los modelos contractualistas. Las personas,
según esa perspectiva, solo pueden realizarse o completarse como
tales, viviendo en sociedad; al margen de ella, llegó a decir
Aristóteles, el hombre "o es una bestia, o es un Dios". Su telos es un
fin compartido que no puede alcanzarse aisladamente. El trabajo no es
el fundamento de la asociación humana. Para los griegos, la actividad
asociativa por excelencia era la actividad política.
Con el pensamiento moderno nace una concepción muy diferente del
trabajo. En primer lugar, aparece como una actividad abstracta,
indiferenciada. No hay actividades libres y serviles, todo es trabajo
y como tal se hace acreedor de la misma valoración, como luego
veremos, muy positiva, incluso apologética. En la literatura sobre el
desarrollo del capitalismo encontramos dos explicaciones, ambas
convincentes, de esta transformación de la actividad diferenciada en
trabajo neutro. Según Marx, la mudanza tiene lugar cuando se produce
predominantemente para el mercado y el trabajo se convierte en valor
de cambio. Según Weber, desde la perspectiva luterana del trabajo se
juzgaba que todas las profesiones merecían la misma consideración,
independientemente de su modalidad y de sus efectos sociales. Lo
decisivo para cada persona era el cumplimiento de sus propios deberes.
Esto se ajustaba a la voluntad de Dios y era la manera de agradarle.
La visión del trabajo como actividad fundamentalmente homogénea, no
diferenciada, tenía también consecuencias prácticas: enmascaraba la
diferencia entre trabajo penoso y satisfactorio, y entre el trabajo
manual y el trabajo intelectual; justificaba la desigualdad como
necesidad técnica debida a la división del trabajo; y por último,
encubría el hecho de que el trabajo es un elemento discriminador por
excelencia debido al diverso estatus de vida que proporciona según el
lugar que ocupan los individuos en la producción.
Sin embargo, esta concepción del trabajo ha venido coexistiendo con
una cierta jerarquización (al margen de su consideración moral) basada
en criterios económicos, justificados en buena medida por los teóricos
de la ciencia económica. Desde esta perspectiva, los niveles más altos
de la escala correspondían al trabajo productor de plusvalía,
denominado trabajo productivo; al que se intercambiaba por dinero a
través del comercio o del salario (frente al trabajo que no reunía
estos requisitos como es el trabajo doméstico) y al trabajo
identificado con la creación de productos artificiales. Como
correlato, se despreciaba el trabajo dedicado a las necesidades
vitales y el trabajo que no dejaba huella, monumento o prueba para ser
recordado. El trabajo dedicado a las labores naturales como la
reproducción o el cuidado carecía de valor.
En segundo lugar el pensamiento moderno mitificó la idea del trabajo.
La literatura de los grandes pensadores de la época contribuyó a esta
mutación proporcionando argumentos en favor de su fundamentación. Para
John Locke el trabajo era la fuente de propiedad . Según él, Dios
ofreció el mundo a los seres humanos y cada hombre era libre de
apropiarse de aquello que fuera capaz de transformar con sus manos
(John Locke, 1990). Para Adam Smith el trabajo era la fuente de toda
riqueza. Las teorías del valor de Adam Smith y de David Ricardo tenían
su base en la idea de que el trabajo incorporado al producto
constituía la fuente de propiedad y de valor (Myrdal, 1967).
Una nueva perspectiva teológica del trabajo favoreció también su
mitificación. Comenzó a ser visto no como un castigo divino o
simplemente como un deber, sino como el mejor medio de realización
humana. El trabajo adquirió nuevos significados: a) un sentido
cósmico, según el cual el ser humano completaba la obra que Dios le
entregó para que la embelleciera y la perfeccionara; b) un sentido
personal, por ser el mejor medio para que el individuo, que nace débil
y necesitado, encontrara su perfección; c) un sentido social, en la
medida en que el trabajo era el factor decisivo en la "creación de
sociedad" y la impulsión del progreso (Ruben Sanabria, 1980 ). La
ética puritana, en particular, completaba esta idea trascendente del
trabajo al considerarlo como un "fin en sí mismo" (lejos de la
concepción de Tomas de Aquino que lo entendía como un medio para la
conservación personal y social) y como el elemento que da sentido a la
vida.
La exaltación del trabajo en el momento del desarrollo industrial era
compartida por muchos sectores sociales. A finales del siglo XIX Paul
Lafargue, si bien culpaba a la moral burguesa y cristiana de haber
inculcado a la sociedad el "amor al trabajo", reconocía en las clases
trabajadoras una "pasión amorosa" por el mismo:
Una pasión invade a las clases obreras de los países en que reina la
civilización capitalista; una pasión que en la sociedad moderna tiene
por consecuencia las miserias individuales y sociales que desde hace
dos siglos torturan a la triste Humanidad. Esa pasión es el amor al
trabajo, el furibundo frenesí del trabajo, llevado hasta el
agotamiento de las fuerzas vitales del individuo y de su progenitura.
En vez de reaccionar contra esa aberración mental, los curas, los
economistas y los moralistas han sacrosantificado el trabajo. Hombres
ciegos y de limitada inteligencia han querido ser más sabios que su
Dios; seres débiles y detestables, han pretendido rehabilitar lo que
su Dios ha maldecido (Lafargue, 1973).
Lafargue pertenece a la tradición socialista pero ésta no mantiene ni
mucho menos una posición unánime en la crítica del trabajo. Saint-
Simon, por ejemplo, proponía sustituir el principio evangélico de "el
hombre debe trabajar" por "el hombre más dichoso es el que trabaja" y
afirmaba que "la humanidad gozaría de toda la dicha a la que puede
aspirar si no hubiera ociosos". El reformador social Etienne Cabet se
disponía a acabar en su Icaria con la pereza e imponer la
obligatoriedad del trabajo. El Manifiesto del primer congreso de la
Asociación Internacional del Trabajo (AIT) exaltaba el "trabajo grande
y noble, fuente de toda riqueza y de toda moralidad" (Pérez de
Ledesma, 1979).
En el propio Karl Marx la consideración sobre el trabajo tampoco
presenta unos perfiles muy nítidos. Mantuvo una visión positiva del
mismo en cuanto que actividad potencial (fuente de toda productividad
y expresión de la misma humanidad del hombre) no como existía en la
realidad. Criticó el trabajo en la sociedad capitalista como actividad
enajenada ("el trabajador se relaciona con el producto de su trabajo
como un objeto extraño") y señaló los efectos perniciosos de la
división del trabajo en la Ideología alemana. Consideró que la
supresión del trabajo debía ser uno de los objetivos fundamentales del
comunismo. De hecho, en la Crítica al Programa del Partido Obrero
Alemán, refiriéndose a la fase superior de la sociedad comunista,
señaló que "la subordinación esclavizadora de los individuos a la
división del trabajo habrá desaparecido y, como consecuencia, la
oposición entre el trabajo manual y el trabajo intelectual" (Marx,
1965-68 , en Dumont, 1982).
Sin embargo, para Marx, el desarrollo de la productividad (ligada a la
división del trabajo) era una precondición para la sociedad comunista
y, al mismo tiempo, muchos de los males de la sociedad capitalista
guardaban relación con la división del trabajo. Esta suerte de
paradojas en las que el establecimiento a través de un proceso penoso
de unas determinadas condiciones posibilitaba la liberación o
emancipación a más largo plazo jugó un papel decisivo en la tradición
socialista a la hora de justificar el presente (y más todavía cuando
este presente estaba gobernado por la clase trabajadora, como ocurría
en los llamados países socialistas). Así, los efectos nocivos y
embrutecedores de los procesos que promovían un aumento de
productividad eran subestimados o embellecidos porque acercaban
objetivamente las condiciones de posibilidad del comunismo.
El enaltecimiento del trabajo llevó consigo el menosprecio por otro
tipo de actividades y una nueva concepción del tiempo. Se juzgaba que
el tiempo era valioso desde el momento en el que estaba dedicado a la
producción y al trabajo. Ocuparlo con otras actividades era perder el
tiempo, "estar ocioso". Desde las primeras décadas del desarrollo
industrial dedicar tiempo al ocio fue sinónimo de degradación. Las
palabras de Benjamin Franklin "el tiempo es oro" ilustran el espíritu
de la época al respecto. Cuando Franklin hace referencia al trabajo
dentro del catálogo de virtudes, anota lo siguiente: "Trabajo: no
perder el tiempo; estar siempre ocupado en hacer alguna cosa
provechosa; evitar las acciones innecesarias".
E.P. Thompson en su obra Costumbres en común relata como se pasa de la
modalidad del trabajo en la que las tareas determinan los ritmos y la
dedicación al trabajo regulado por el tiempo. La primera modalidad
reúne dos características: a) es más comprensible desde un punto de
vista humano; b) establece una distinción menor entre el trabajo y la
vida. Las relaciones sociales y el trabajo están entremezcladas -la
jornada de trabajo se alarga o contrae de acuerdo con las labores
necesarias- y no hay conflicto entre el trabajo y el "pasar el
tiempo".
En la segunda modalidad los empresarios calculan sus expectativas
sobre el trabajo contratado en "jornadas (por ejemplo, cuánto cereal
podía segar un hombre en una jornada). El patrón dispone del tiempo de
su mano de obra y debe evitar que se malgaste. No es el quehacer el
que domina sino el valor del tiempo al ser reducido a dinero. El
tiempo se convirtió así en moneda: no pasaba sino que se gastaba
(Thompson, 1995). No es de extrañar que esta nueva evaluación del
tiempo llevara progresivamente a una reducción del número de fiestas
del calendario (Naredo, 1997)
El trabajo se convirtió, por otra parte, en el lugar privilegiado de
creación de solidaridad de las clases trabajadoras, pero al mismo
tiempo otros factores de sociabilidad fueron desestimados (los lazos
comunitarios, las identidades colectivas no basadas en el trabajo,
etc.). El pensamiento moderno inventó al individuo y a partir de esta
creación se vio en la necesidad de explicar la construcción de la
sociedad. Lo hizo mediante los modelos contractualistas de Locke, de
Hobbes o de Rouseau, pero también a través del artificio smithiano
conforme al cual la división del trabajo y el comercio juegan un papel
fundamental en la formación y estructuración de la sociedad.
Los rasgos del trabajo hasta aquí descritos están de alguna manera
presentes en nuestras actuales concepciones. Algunos de ellos, como la
noción del ocio, han sufrido recientemente modificaciones pero no
tanto como para alterar la idea de la superioridad del tiempo
entregado al trabajo sobre el dedicado a otro tipo de actividades. La
constatación de esta realidad llevó al historiador E.P. Thompson a la
siguiente reflexión: "Si conservamos una valoración puritana del
tiempo, una valoración de mercancía, entonces (el ocio) se convertirá
en un problema consistente en cómo hacer de él un tiempo útil o cómo
explotarlo para las industrias del ocio. Pero si la idea de finalidad
en el uso del tiempo se hace menos compulsiva, los hombres tendrán que
reaprender algunas de las artes de vivir perdidas con la revolución
industrial" (Arendt, 1993).
La era moderna incorporó a la consideración del trabajo aspectos muy
pocos positivos, sin embargo en el curso de la misma el trabajo
alcanzó una trascendencia en la conformación de la sociedad como nunca
tuvo en épocas anteriores. La crisis económica actual, sin embargo,
exige la puesta en cuestión de una buena parte de las ideas heredadas
sobre el trabajo, aunque ello no resulta nada fácil. La pensadora
alemana Hanna Arendt, anticipándose en algunas décadas a la situación
actual de desempleo expresaba así su escepticismo: "La Edad Moderna
trajo consigo la glorificación teórica del trabajo, cuya consecuencia
ha sido la transformación de toda la sociedad en una sociedad de
trabajo. Por lo tanto, la realización del deseo, al igual que sucede
en los cuentos de hadas, llega un momento en que sólo puede ser
contraproducente, puesto que se trata de una sociedad de trabajadores
que está a punto de ser liberada de las trabas del trabajo y dicha
sociedad desconoce esas otras actividades más elevadas y
significativas por cuya causa merecería ganarse la libertad"
1.      Realice una lectura reflexiva del anterior documento y establezca
los cambios que ha sufrido la palabra y el trabajo como tal a través
de la historia
La globalización desde un punto de vista crítico
En lo económico
•       La apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales que
sugiere el fin de los bloques comerciales, tratados regionales e
independencia económica de los países pero al mismo tiempo facilita la
capacidad de resolver necesidades económicas que actores locales han
sido incapaces de satisfacer.
•       La creciente Privatización de los sectores económicos, junto al auge
de la empresa multinacional y el decaimiento de empresas y estado
nacionales.
•       El aumento de la competencia (economía) que por un lado incrementa
la cantidad y calidad de los productos y por el otro amenaza las
condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la sobrexplotación del
medio ambiente
•       El acceso irregulado de los países a los mercados internacionales,
lo que por un lado facilita la venta de sus productos y la adquisición
de tecnologías y mercancías y promueve empleos y por el otro
desprotege los de menor calibre económico y lleva al abandono de
intentos organizados de promover progreso y justicia social
2.      EL TEXTO NOS PRESENTA CUATRO PUNTOS A TENER EN CUENTA EN LO QUE
HACE REFERENCIA A LA GLOBALIZACIÓN DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO
ANALICE CADA UNO Y DE UNA BREVE INTERPRETACIÓN DE ELLOS.
GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA Y CRISIS INTERNACIONAL.
Se destaca la importancia del desarrollo de la tecnología y su
influencia en la globalización de la economía. Tenemos el caso del fax
que hasta el momento ha sido el invento que más ha estrechado
distancias entre comerciantes, al igual que la informática. Sin
embargo la tecnología no es el único factor. Tenemos como ejemplo las
dos guerras mundiales y las ideologías contradictorias de los bloques
económicos, capitalismo y comunismo, que aún con niveles considerables
de avance tecnológico, la globalización no se expandió y muy por el
contrario fue interrumpida.
3.      ESTABLEZCA LA RELACION ENTRE LA GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA, LA
CRISIS INTERNACIONAL Y LA TECNOLOGIA.
Otro factor influyente en la globalización fue la política económica,
es decir, la voluntad de los gobernantes. Las políticas económicas
orientadas al libre mercado han ocasionado que el comercio
internacional se expanda trayendo como consecuencia la globalización
4.      ANALICE EL PARRAFO ANTERIOR Y ESTABLEZCA LA RELACIÓN DE ESTE CON
LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO.
La mayoría de países latinoamericanos adoptaron políticas de
desarrollo con crecimiento hacia adentro vía la estrategia de
sustitución de importaciones para crear demanda interna y no depender
de los ciclos internacionales que afectan los precios de las materias
primas y por tanto la capacidad de importación. Esta estrategia no dio
los resultados que se esperaban, pues dirigió el esfuerzo en aspectos
macroeconómicos y dejó en un segundo plano la eficiencia propia del
mercado en los procesos productivos, la misma que no se desarrolla en
mercados intervenidos por el Estado
5.      ESCRIBA LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS POLITICAS ECONOMICAS QUE
ADOPTARON LOS PAISES LATINOAMERICANOS
Lester C, Thurow[1], afirma que hoy el mundo se encuentra en un
período de equilibrio interrumpido, y que dicho equilibrio es causado
por cinco tendencias que están marcando el juego económico mundial.
Vivimos en un mundo sin comunismo, en donde el cambio tecnológico hace
que las industrias se basen en la capacidad intelectual, con índices
demográficos nunca antes vistos, bajo un proceso de globalización
acelerado y en donde parece no existir un poder político o militar
dominante que maneje al mundo sin algún tipo de resistencia económica
Alain Touraine[2], La globalización, se ha olvidado del individuo, de
sus diferencias y de su identidad, imponiendo una dinámica en las
sociedades modernas que afecta a las minorías, a las pequeñas etnias y
a las sociedades pequeñas. El triunfo del sistema capitalista, y sobre
todo del capital financiero, se ha olvidado de los patrones
culturales, de las tradiciones, y nos ha impuesto un ritmo de vida
diferente al que estábamos acostumbrados anteriormente.

6.      EXPLIQUE LAS TEORIAS EXPUESTAS POR LOS ANTERIORES AUTORES EN CUANTO
A GLOBALIZACION ECONOMICA
Efectos de la Globalización: Los efectos para los países
latinoamericanos son ampliamente debatidos, pero parece haber consenso
en afirmar que los procesos de globalización están incrementando la
brecha entre los países desarrollados y el mundo subdesarrollado. Se
sabe, por ejemplo, que el 80 por ciento del comercio mundial ocurre
entre Estados Unidos, Japón y la Unión Europea, y que los mercados de
la periferia como Colombia no son interesantes para las grandes
corporaciones multinacionales, dada su baja capacidad de consumo.
 7. QUE EFECTOS CAUSA LA GLOBALIZACION EN PAISES COMO COLOMBIA
8. PROPONGA UNA POSIBLE SOLUCION PARA ENFRENTAR LOS ACTUALES DESAFIOS
DE LA ECONOMIA GLOBAL.
 9.DEFINA DE FORMA CORTA COMPETENCIA LABORAL Y NORMA DE COMPETENCIA
LABORAL
 10.CON QUE FIN SE NORMATIZAN LAS COMPETENCIAS LABORALES
ENTRAR EN GOOGLE DIGITAR CATALOGO DE NORMAS DE COMTPENCIA LABORAL SENA
E IR A LA PAGINA TITULACIONES Y NORMAS DE COMPETENCIA SENA DAR CLIC EN
VER CATALOGO DE NORMAS; LEALAS.
11.DE UNA OPINION REFLEXIVA DE ESTAS NORMAS
a. ENTRE AL GRUPO ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO LEA EL DOCUMENTO
DEFINICIONES DE ALGUNOS EXPERTOS DEL CONCEPTO DE COMPETENCIA LABORAL,
LEALAS ESCOJA LA QUE CREA MAS ACERTADA Y ESCRIBA LAS RAZONES POR AS
QUE CREE ES LA MAS ACERTADA.
b. PARA QUE CREE QUE SIRBE UNA LEY DE PROTECCION SOCIAL
. 12.TENGA EN CUENTA LA LEY DE EMPLEABILIDAD Y PROTECCION SOCIAL
SANCIONADA POR EL GOBIERNO Y OPINE SI HA CUMPLIDO CON SU PROPOSITO
 13.MEDIANTE QUE LEY SE FUCIONO EL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD
SOCIAL CON EL MINISTERIO DE SALUD Y QUIEN LA DEFENDIO.
.
14. COMPARE SU RESPUESTA A LA PREGUNTA 12 CON LA INFORMACION ANTERIOR
Y ESTABLEZCA SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS
15. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL FONDO DE PRESTACION SOCIAL
CREADA POR E ESTADO Y CUALES SON SUS FUNCIONES
16. ANALICE EL ORIGEN DE LOS DINEROS DE FINANCIAMIENTO DEL FONDO DE
PROTECCION SOCIAL Y PROPONGA OTRAS FUENTES DE POSIBLES RECURSOS
ECONOMICOS
17. LEA EL SIGIENTE ARTICULO Artículo 25 28 29 51 ley 789 de 2002.
ESCRIBA EN QUE HA BENEFICIADO ESTA LEY AL TRABAJADOR COLOMBIANO
.
18. CONSULTE OTRAS LEYES QUE LE DEN PROTECCION A LAS PERSONAS
COLOMBIANAS
19. LEA EN INTERNET CONTRATO DE APRENDIZAJE SENA.
Y TENGA EN CUENTA SUS CARACTERISTICAS EDAD MINIMA APOYO DE
SOTENIMIENTO MODALIDADES TERMINACION DEL CONTRATO INCUMPLIMIENTO DE LA
RELACION DE APRENDIZAJE POR PARTE DEL APRENDIZAJE, TENGA CLARIDAD
ACERCA DE LOS DEMAS ASPECTOS CONTEMPLADOS EN EL CONTRATO DE
APRENDIZAJE.
.
20. EA EN LA CONSTITUCION COLOMBIANA LOS ARTICULOS 48 Y DEL 53 AL 57 Y
CONCLUYA DE QUE MANERA EL ESTADO HA CUMPLIDO CON ESTAS LEYES
21. DIRIGIRSE AL SIGUIENTE BLOG http://shani5905.blogspot.com/ LEER
DEBERES Y DERECHOS DEL TRABAJADOR Y ESCRIBIR LAS VENTAJAS DE LOS
ASPECTOS QUE AQUÍ SE TIENEN EN CUENTA EN CUANTO A DERECHOS COMO
TAMBIEN DE QUE MANERA NOS AFECTA EN NUESTRA FORMACION PERSONAL EL NO
CUMPLIR CON LOS DEBERES.

DESARROLLO DE LA GUÍA SENA No 3

Desarrollo de la guía numero 3

1.      ¿RESPONSABILIDAD DE ACUERDO A MI CONCIENCIA Y EXPERIENCIA ES?


La responsabilidad de acuerdo a mi consciencia se sitúa en el plano moral de la persona, es un valor ético y moral el que una persona acepte las consecuencias de todas las acciones que se realicen, por que siempre cada acción contara con su respectiva reacción, si la consciencia nos dicta según los parámetros que cada uno como persona tiene, que dicha acción es considerada herrones y aun así se lleva acabo, la responsabilidad nos dicta pues que nos tenemos que hacernos cargo de esa acción y que nadie mas puede responder por mi o asumir mis culpas y yo no puedo recargar el peso de mis acciones en otras personas.


De acuerdo con mi experiencia el proceso es mas simple, si la persona ha vivido determinada experiencia ya sea con buenos o malos resultados, dependiendo de esto las acciones se repiten o se corrigen, la experiencia nos da una visión de las cosas que podremos repetir y las que no, es un juicio que surge del la experimentación y no de un juicio ético y moral 

2.      ¿ES USTED RESPONSABLE, SI O NO Y POR QUE? 


Desde lo personal supongo que  conseguir ser responsable por completo en cada uno de los aspectos de tu vida es un proceso muy difícil, soy responsable en los asuntos relacionados a mi vida y escolaridad pero no puedo negar el hecho de que han habido ocasiones en las que la responsabilidad ha sido dejada a un lado por hacer cualquier otra actividad diferente a la correspondiente, creo que tal ves no haya niña de 15 años que se considere totalmente responsable, los adultos incluso aveces fallan es este punto, por lo que creo que la responsabilidad se va reforzando a medida que la vida te da oportunidades para demostrar si eres o no responsable.

3.      ¿REFLEXIONE QUE OTROS REQUISITOS SE PUEDEN TENER EN CUENTA PARA
OBRAR CON RESPONSABILIDAD? EXPLIQUE.
¿RESPONSABILIDAD ANTE QUIEN?: EL HOMBRE RESPONDE DE SUS ACTOS ANTE
QUIEN ES CAPAZ DE DICTARLE NORMAS, Y ESTO SOLO PUEDEN HACERLO DIOS,
UNO MISMO Y OTROS HOMBRES. A SU VEZ, LA RESPONSABILIDAD ANTE LOS DEMAS
PUEDE SER DE VARIOS TIPOS: RESPONSABILIDAD JURIDICA, FAMILIAR-
DOMESTICO, LABORAL ETC. 

Otros requisitos para obrar con responsabilidad podrían ser que una persona responsable cumple con el DEBER que se le asigna y permanece FIEL A SU OBJETIVO , se entiende que una persona responsables es también una persona INTEGRA.


La responsabilidad es ante la persona que nos esta pidiendo realizar una labor, ya sea la familia, un amigo o cualquier otra persona de nuestro entorno social cotidiano, como cristianos la responsabilidad mas grande es ante el nuestro dios ya que el nos ha dado la vida para que la administremos y si no lo hacemos con responsabilidad, el día que tengamos que entregar nuestros resultados habremos desperdiciado la oportunidad.


4.      MENCIONE  OTROS ASPECTOS, PERSONAS E INSTITUCIONES ANTE LOS CUALES
HAY QUE SER RESPONSABLE. EXPLIQUE DE QUE MENERA.
¿ES BUENO SER RESPONSABLE?
¿COMO DIMINUYE LA RESPONSABILIDAD?: DISMINUYELA RESPONSABILIDAD LO QUE
DISMINUYE LA LIBERTAD, ES DECIR, LO QUE ENTORPECE LA VOLUNTAD Y EL
ENTENDIMIENTO, QUE SON LAS FACULTADES NECESARIAS PARA REALIZAR
ACCIONES LIBRES. POR EJEMPLO, LA VIOLENCIA, IGNORANCIA Y MIEDO.
¿ES MEJOR SER POCO RESPONSABLE? NO, NO. ES PREFERIBLE SER HOMBRES
LIBRE, DUEÑOS DE SUS ACTOS, CAPACES DE TOMAR DECISIONES Y DE ASUMIR
SUS CONSECUENCIAS.
¿POR QUÉ  SUENA MAL LA RESPONSABILIDAD?: LA PALABRA RESPONASABILIDAD
TRAE MALOS RECUERDOS A LA IMAGINACION POR VARIOS MOTIVOS:
•     NORMALMENTE SOLO SE RELACIONA CON ERRORES O CASTIGOS, PUES CUANDO LA
CONSECUENCIA DE UNA ACCION ES UN PREMIO NO SUELE HABLARSE DE
RESPONSABILIDAD SINO DE MERITO.
•     RESPONDER ANTE OTROS PARECE IR CONTRA LA PROPIA LIBERTAD.
•     RESPONDER ANTE UNO MISMO ES CONTRARIO A LOS PROPIOS GUSTOS O
COMODIDADES.
•     LA RESPONSABILIDAD SE VE OPUESTA A LA DIVERSION. 

En la vida de un hombre como miembro de la sociedad hay que ser responsables frente a muchos organismos durante la vida, como alumnos nos vemos en la obligación de ser responsables frente a la familia pero también frente al sistema de educación, una ves terminado este proceso hay que ser responsables frente a un proceso de educación profesional, y una ves terminado satisfactoriamente se debe ser responsable frente al futuro, ya vendrán las responsabilidades laborales, la de la propia familia. 


Ser responsable es bueno, abre muchas oportunidades a nivel laboral y personal, ser responsable te da una sensación de orgullo propio y ademas te presenta como alguien digno del respeto de las personas que te rodean.


5.      ¿ES USTED RESPONSABLE? JUSTIFIQUE.
COMO MEJORAR LA RESPONSABILIDAD
¿COMO SER MAS RESPONSABLES?: EL CAMINO MAS FACIL PARA MEJORAR EN
RESPONSABILIDAD ES APRECIAR CLARAMENTE QUE DE NUESTRO COMPORTAMIENTO
DEPENDEN COSAS GRANDES. LOS HOMBRE CON IDEALES Y METAS ELEVADAS SE
RESPONSABILIZAN ENSGUIDA DE SUS DESICIONES.
¿QUE CUALIDADES AYUDAN  A LA RESPONSABILIDAD? HAY VARIAS VIRTUDES QUE
SE RELACIONAN MUTUAMENTE CON LA RESPONSABILIDAD. DIGAMOS TRES:
•     VALENTIA: PARA DAR CUENTA DE LOS PROPIOS ACTOS HACE FALTA UN VALOR
CAPAZ DE SUPERAR EL TEMOR AL CASTIGO.
•     HUMILDAD: EL ORGULLO DIFICULTAD PEDIR PERDON; MIENTRAS QUE LA
PERSONA HUMILDE RECONOCE SUS FALLOS.
•     PIEDAD BASADA EN LA FILIACION DIVINA: QUIEN APRECIA EL GRAN DON DE
SER HIJO DE DIOS PROCURA SU COMPORTAMIENTO AGRADE A SU PADRE.
¿LA RESPONSABILIDAD MEJORA CON LA EDAD?: CON LA EDAD SUELEN TOMARSE
DESICIONES MAS IMPORTANTES, Y NORMALMENTE LA RESPONSABILIDAD AUMENTA.
PERO NO MEJORA POR EL SIMPLE PASO DE LOS AÑOS, SINO POR LOS HABITOS
QUE SE ADQUIEREN. 

Somos responsables en la medida que los valores que se nos hallan inculcado y aquellos que practicamos diariamente y nos distinguen como persona, la responsabilidad es un factor que se desarrolla fuertemente o no según la personalidad del individuo, somos responsables en algunos aspectos pero muy irresponsables en otros.

6. SI LA RESPONSABILIDAD NO MEJORA SOLO POR EL PASO DE LOS AÑOS A QUE SE REFIERE EL TEXTO CUANDO SE EXPRESA SINO POR LOS HABITOS QUE SE

ADQUIEREN.

Hay un texto que leí que nos habla de la mayoría de edad, nos dice que confundimos la mayoría de edad con un numero frecuentemente los 18, pero hay personas que tiene 50 y no han alcanzado la mayoría de edad, por esto es que el texto nos dice que la responsabilidad a si como la mayoría de edad no es una fecha es algo que se va cosechando poco a poco.

7. EXPRESE SU PROPIA DEFINICION DE MOTIVACION.

la motivación es como ese motor interno que tenemos cada uno que nos impulsa a conseguir nuestras metas y no nos deja desfallecer en momentos difíciles.

8. TENGA EN CUENTA EL EJEMPLO ANTERIOR Y MEDIANTE OTRO EJEMPLO

EXPLIQUE EL TERMINO MOTIVACION

 Cuando una persona ve que su familia necesita dinero, que la comida no alcanza que se están enfermando, esa persona hace todo lo posible por solucionar los inconvenientes, tiene una motivación muy grande que difícilmente lo dejara desfallecer y hará todo lo que este en sus manos para solucionar los problemas.

9. ¿QUE RELACION SE PUEDE ESTABLECER ENTRE MOTIVACION Y CONDUCTA?

RTA: /  Se puede decir que la motivación es la causa y la conducta es la consecuencia, por tanto una motivación me da como resultado siempre una reacción ante tal estimulo buena o mala.

  

10. MEDIANTE UN EJEMPLO UBIQUE TODAS LAS ETAPAS DEL CICLO

MOTIVACIONAL.

RTA: / Sueño: Es un descanso del organismo. Está regulado por mecanismos Internos como temperatura del organismo, actividad cerebral y Externos como el ritmo del sueño (tiempo de dormir).

HOMEOSTASIS: cuando la persona se acaba de levantar y no ha gastado energías ( acaba de tener un descanso total)

ESTIMULO: Cuando después de una larga jornada las energías se han gastado, por lo tanto hay algo que nos dice que tenemos que dormir por los síntomas que se presentan.

NECESIDAD: DORMIR

ESTADO DE TENSION: cuando ya no aguantamos mas las ganas de dormir.

COMPORTAMIENTO: DORMIR

SATISFACCION: cuando ya estamos en la cama durmiendo profundamente

11. ¿QUE PODRA SUCEDER SI POR ALGUNA RAZON NO SE PUEDE DAR

CUMPLIMIENTO A LA ESCALA MOTIVACIONAL? LA AUTONOMIA SEGÚN PIAGET

Si no se da cumplimiento a esta escala los resultados no van hacer los esperados, cada pase de esta etapa es importante, por eso se llama escala por que es imposible saltar de un escalón a otro se tienen que quemar todas para que el resultado sea satisfactorio para nosotros mismo y para los demás.

12. REFLEXIONE SOBRE LA TEORIA DE PIAGET Y ENUNCIE LAS VENTAJAS Y

DESVENTAJAS DE LAS DOS FASESDE MADURACION MORAL DE LOS NIÑOS Y LAIMPORTANCIA EN SU FORMACION INTEGRAL.

RTA:/ Ventajas:

Al sentar las bases de una buena moral en los niños aseguramos las bases para un buen pensamiento y razonamiento en un futuro.


Desventajas
Muchas veces los niños no asimilan las cosas como nosotros deseamos, por tanto hay que tener especial cuidado en como se les enseñan.


la importancia de la formación integral radica en que ella va ser la que ayude a decidir a la persona si sus acciones van o no a tener una repercucion negativa en otras personas.

13. DE ACUERDO AL PARRAFO ANTERIOR USTED ESTABLECE UNA BUENA RELACIÓN ENTRE LO QUE PIENSA Y LO QUE HACE. JUSTIFIQUE.

RTA: / Desde mi punto de vista creo que soy una persona que oye el doble de lo que habla, creo que hay una buena relacion entre mi pensamiento lógico y las acciones que se van a desprender de mi razonamiento.

14. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE TENER UN BUEN PODER DE CRITICIDAD?

RTA: /  Tener un buen poder de criticidad nos ayuda a comprender errores y ademas a hablar de ellos de forma que sean corregidos y ayuden a mejorar rendimientos futuros, hay que anotar que una cosa es el poder de criticidad y otra es ser una persona criticona que no mide sus palabras y ofende con ellas.

15. ESTABLEZCA DIFERENCIAS ENTRE LAS DOS ACTITUDES.

RTA: /

Ser critico representa aportar una idea frente a una situación que la mejore o ayude a solucionarlo proporcionadole a la persona una opinión construciva de su trabajo, por el contrario un criticona es una persona que no tiene intención de mejorar la situación sino que pretende ofender y amedrentar a los demás con sus mordaces comentarios.

16. ¿QUE RELACION EXISTE ENTRE LA RACIONALIDAD Y LA CRITICIDAD?

RTA: /Están directamente relacionadas por que no podemos dar un juicio que se considere critico si la racionalidad no intervino antes, para ayudarme a darle forma a mi pensamiento para poderlo expresar adecuadamente sin caer en la categoría de criticona.

17. INDIQUE DOS CASOS EN QUE APAREZCA UNA PERSONA ACTUANDO EN

DESACUERDO CON EL VALOR CRITICIDAD.

Casos en contra a la criticidad son:

- Cuando las personas no están en pleno uso de sus facultades mentales, sea por la razón  que sea.
-Cuando dejamos que sentimientos negativos nublen nuestro juicio racional.

18. EL VALOR CRITICIDAD ¿QUE COMPROMISO ETICO LE INSINUA A USTED

FRENTE A LA PUBLICIDAD Y LA PROPAGANDA?

RTA: / Muchas veces los medios de comunicación caen en el erro de ser criticones, y no debe ser así los medios de comunicación masivos debes ser en su totalidad objetivos y cuidar siempre que sus aportes no represente una ofensa a la dignidad de la persona referida o a sus lectores.

19. EMITA SU PROPIA DEFINICION DE RE SILENCIA.RTA: / La resistencia es la capacidad de reacción de una persona ante circunstancias difíciles de la vida, la resistencia de una persona se mide en como es su actitud frente a la vida, una persona no es resistente, cuando deja que los problemas lo sobrepasen y actúa de manera irracional.

20. ENUMERE EN ORDEN DESCENDEBTE LOS TRES PRIMEROS PILARES QUE USTED CREA SON LOS MAS IMPORTANTES PARA EL EJERCICIO DE LA RESILENCIA JUSTIFIQUE.

Los tres pilares son:

INICIATIVA: GUSRO DE IXIGIRSE Y PONERSE A PRUEBAS EN TAREAS.
HUMOR: LO COMICO EN LA PROPIA TRAGEDIA
CRATIVIDAD: CAPACIDAD DE CREAR ORDEN, BELLEZA Y FINALIDAD A PARTIR DEL
CAOS Y DESORDEN.
Por que el hombre no es solo un ser racional, su capacidad emocional e inventiva son aspectos que nunca puede dejar de lado o perdería una característica importante de su humanidad.